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</front><body><![CDATA[   <FONT SIZE=2>    <P><font face="Verdana">Rev. Urug. Cienc. Pol&iacute;t. v.18 n.1 Montevideo dic. 2009</font></P>  </FONT>      <P> <b><font face="Verdana">In Memoriam</font></b></P>  <FONT SIZE=4>      <P> <b><font face="Verdana">ALBERTO METHOL FERR&Eacute;</font></b></P>     <P><b><font face="Verdana">(1929 - 2009)</font></b></P>  </FONT>  <FONT SIZE=2>      <P><font face="Verdana">En las primeras horas del domingo 15 de noviembre de 2009, a los ochenta a&ntilde;os de edad, muri&oacute; en su Montevideo natal Alberto Methol Ferr&eacute;, &quot;Tucho&quot; Methol, influyente  intelectual latinoamericano, l&uacute;cido testigo de sus tiempos, cat&oacute;lico sin reticencias, personalidad entra&ntilde;able y rotunda. Peculiar y muy calificado interlocutor de las ciencias sociales, en especial de la politolog&iacute;a, que su erudici&oacute;n abrazaba y al mismo tiempo exced&iacute;a, circunstancias una y otra que propiciaban constantemente lecturas medulares y cuestionamientos generosos. &quot;Tucho&quot; fue as&iacute;, por plantarse en la pol&eacute;mica y la radicalidad, m&uacute;ltiple y sin embargo axial, viajero y sin embargo permanente.</font></P>      <P><font face="Verdana">1. Su vida, a grandes rasgos: naci&oacute; en el Uruguay, de padres uruguayos, en familias arraigadas, de clase media culta. Se educ&oacute; en la ense&ntilde;anza p&uacute;blica y en el Liceo Franc&eacute;s. Lector voraz, ya de ni&ntilde;o; atravesaban su conciencia, desde entonces, todas las interrogantes del mundo y de la existencia. Que no lo abrumaron nunca sino que lo movieron incesantemente, en el plano de su compleja psicolog&iacute;a y tambi&eacute;n en el de la acci&oacute;n y el di&aacute;logo. Se convirti&oacute; al catolicismo, a los veinte a&ntilde;os. Un poco antes, hab&iacute;a orientado una temprana politizaci&oacute;n mediante las adhesiones a Per&oacute;n y el Justicialismo (en lo que constitu&iacute;a un ejercicio de ciudadan&iacute;a de Patria Grandes inusitado en esa &eacute;poca) y a Luis Alberto de Herrera y aquel herrerismo que pugnaba contra la instalaci&oacute;n de bases estadounidenses en territorio oriental.</font></P>      <P><font face="Verdana">Su tartamudez y los filos de su cr&iacute;tica lo alejaron de la Universidad y abrieron paso al autodidacta hiperuniversitario que hab&iacute;a en &eacute;l, como antes en Bauz&aacute;, Rod&oacute; y Pivel Devoto, y al ensayista que Real de Az&uacute;a consagr&oacute; ya en 1964, al incluirlo en su c&eacute;lebre &quot;Antolog&iacute;a&quot; can&oacute;nica. Se incorpor&oacute; Methol al Ruralismo de Benito Nardone, hacia 1956, y rompi&oacute; con ese sector, hacia 1961, muy argumentalmente en ambas ocasiones. Estuvo en la Uni&oacute;n Popular, en 1962, y en el surgimiento del Frente Amplio, en 1971. Dej&oacute; el Frente Amplio en 1984 y se reintegr&oacute; al Partido Nacional, en el que asesor&oacute; directamente al doctor Alberto Volont&eacute;, entre 1994 y 1999. Unos meses antes de su fallecimiento, Methol hizo p&uacute;blico su respaldo a la candidatura presidencial de Jos&eacute; Mujica, aunque con la precisi&oacute;n de que esa actitud no implicaba su adhesi&oacute;n al Frente Amplio. Mientras desenvolv&iacute;a esta trayectoria partidaria, fund&oacute; una revista &quot;Nexo&quot; en 1955 (con Washington Reyes Abadie y Roberto Ares Pons); public&oacute; algunos ensayos de resonancia; fue uno de los dos redactores m&aacute;s influyentes de la revista latinoamericana &quot;V&iacute;spera&quot; (el otro era el director de la revista, H&eacute;ctor Borrat), de 1967 a 1975; asesor&oacute; durante muchos a&ntilde;os al Departamento de Laicos, y luego al Equipo Teol&oacute;gico-Pastoral, del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM),  y en tal car&aacute;cter contribuy&oacute; notablemente a la labor de la Conferencia General de los obispos latinoamericanos que se reuni&oacute; en Puebla, en 1979; dict&oacute;, en igual car&aacute;cter, cursos y conferencias en casi todos los pa&iacute;ses de Am&eacute;rica Latina; fund&oacute; unos a&ntilde;os despu&eacute;s una revista cat&oacute;lica latinoamericana, que dirigi&oacute; y a la que llam&oacute;, nuevamente, &quot;Nexo&quot;. Escribi&oacute;, en el correr del &uacute;ltimo lustro de su vida, sobre los Estados Continentales, sobre las iniciativas terceristas e integracionistas de Juan Domingo Per&oacute;n y lo que consideramos su principal legado bibliogr&aacute;fico, una obra de s&iacute;ntesis de su pensamiento.</font></P>      <P><font face="Verdana">2. Esta obra de s&iacute;ntesis consiste en un libro-reportaje, titulado &quot;La Am&eacute;rica Latina del Siglo XXI&quot;. El periodista y escritor italiano Alver Metalli interroga a Methol Ferr&eacute; pormenorizadamente, sobre asuntos hist&oacute;ricos y pol&iacute;ticos latinoamericanos. Las largas, densas contestaciones de &eacute;ste derivan, en profundizaci&oacute;n coherente, hacia dimensiones filos&oacute;ficas, teol&oacute;gicas y geopol&iacute;ticas. En conjunto, se erige un texto que es el &uacute;nico, en nuestra opini&oacute;n, que ofrece en toda su complejidad y alcance la meditaci&oacute;n informada de &quot;Tucho&quot; Methol. Sus posiciones decantadas. Su visi&oacute;n &iacute;ntegra.</font></P>      <P><font face="Verdana">Publicada en 2006 en Argentina, M&eacute;xico, Italia y Brasil, en castellano, portugu&eacute;s e italiano, &quot;La Am&eacute;rica Latina del Siglo XXI&quot; acredita que el ensayista uruguayo cultiv&oacute; con indeclinable exigencia la filosof&iacute;a, la geopol&iacute;tica, la teolog&iacute;a (en &aacute;reas de eclesiolog&iacute;a y cristolog&iacute;a), la teor&iacute;a de la historia, la ciencia de las relaciones internacionales.</font></P>      ]]></body>
<body><![CDATA[<P><font face="Verdana">Estructurado sobre convicciones muy firmes, el pensamiento de Methol Ferr&eacute; permanecer&aacute; sin dudas como referencia asidua. Rico, epocal, trascendente. Susceptible de recepci&oacute;n cr&iacute;tica o, m&aacute;s apropiadamente, merecedor de recepci&oacute;n cr&iacute;tica. Tenso y vivaz. Como &eacute;l lo vivi&oacute;, porque es una construcci&oacute;n particularmente asociada a una vida de comprensi&oacute;n y b&uacute;squeda.</font></P>      <P> </P>      <P><font face="Verdana">Romeo P&eacute;rez Ant&oacute;n</font></P>      <P> </P> </FONT>     ]]></body>
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