Revista Uruguaya de Antropología y Etnografía

Presentación. El cuerpo reproductivo: la configuración de un campo de investigación, experiencia y lucha en la región

O corpo reprodutivo no Diagnóstico Genético Pré-implantacional do Embrião

Resumen: Con el objetivo de investigar la relación entre el cuerpo (no) reproductivo y la reproducción asistida en Argentina, este artículo explora un conjunto de testimonios de profesionales que se desempeñan en clínicas de fertilidad indicando, realizando y asesorando sobre la posibilidad de diagnosticar genéticamente al embrión in vitro. El artículo utiliza un marco teórico cifrado en los aportes de los estudios de ciencia y tecnología, la filosofía delueziana y el giro ontológico para proponer que el cuerpo (no) reproductivo es resultado de las prácticas clínicas, que suponen el agenciamiento entre sujeto (de derecho) y objeto (tecnológico), antes que el producto de intenciones y decisiones subjetivas.

Abstract: With the aim of investigating the relationship between the (non) reproductive body and assisted reproduction in Argentina, this article explores assisted reproduction practictioners’ views regarding the possibility of genetically diagnosing the in vitro embryo. The article uses a theoretical framework based on the contributions of science and technology studies, Deluezian philosophy and the ontological turn to propose that the (non) reproductive body is the result of clinical practices, which suppose the agencement between (juridical) subjects and (technological) objects, rather than the product of subjective intentions and decisions.

Resumo: Com o objetivo de investigar a relação entre o corpo (não) reprodutivo e a reprodução assistida, este artigo explora um conjunto de depoimentos de profissionais que atuam em clínicas de fertilidade indicando, realizando e aconselhando sobre a possibilidade de diagnosticar geneticamente o embrião in vitro. O artigo utiliza um referencial teórico baseado nas contribuições dos estudos de ciência e tecnologia, a filosofia delueziana e a virada ontológica para propor que o corpo (não) reprodutivo é resultado de práticas clínicas, que supõem a agência entre os sujeitos (de lei) e objetos (tecnológicos), ao invés do produto de intenções e decisões subjetivas.

Governança reprodutiva na assistência ao parto no Uruguai. Um olhar em perspectiva histórica

Resumen: En el artículo se analizan los cambios institucionales, políticos, sanitarios y profesionales que fueron transformando el escenario de asistencia al parto en el Uruguay de la primera mitad del siglo XX. Se centra en dos aspectos: la institucionalización del parto y el rol de la partería en el proceso. Para ello, se recurre al concepto de gobernanza reproductiva en tanto es útil para comprender las transformaciones en las racionalidades políticas en el campo de la reproducción. En términos metodológicos se utilizan técnicas de análisis documental y de contenido para analizar la obra escrita de médicos referentes en el país, de publicaciones de la partería y de otros documentos institucionales de época. El análisis de dicho proceso permite vislumbrar que parte de los cambios impulsados por la racionalidad médica no se sustentaron en fundamentos científicos sino en decisiones políticas y culturales que se nutrían, entre otros asuntos, de las ideas en torno a los deberes de la maternidad y a los roles esperados para las mujeres (las asistidas y las parteras) de aquel momento histórico.

Abstract: The article analyzes the institutional, political, health and professional changes that were transforming the delivery care scenario in Uruguay in the first half of the 20th century. It focuses on two aspects: the institutionalization of childbirth and the role of the midwife in the process. For this, the concept of reproductive governance is used as it is useful to understand the transformations in political rationalities in the field of reproduction. In methodological terms, documentary and content analysis techniques are used to analyze the written work of leading doctors in the country, midwifery publications and other institutional documents of the time are used. The analysis of this process allows us to glimpse that part of the changes promoted by medical rationality were not based on scientific foundations but on political and cultural decisions that were nourished, among other matters, by ideas about the duties of motherhood and the expected roles for women (assisted women and midwives) of that historical moment.

Resumo: O artigo analisa as mudanças institucionais, políticas, sanitárias e profissionais que estavam transformando o cenário da assistência ao parto no Uruguai na primeira metade do século XX. Enfoca dois aspectos: a institucionalização do parto e o papel da parteira no processo. Para isso, utiliza-se o conceito de governança reprodutiva, útil para compreender as transformações nas racionalidades políticas no campo da reprodução. Em termos metodológicos, são utilizadas técnicas de análise documental e de conteúdo para analisar a obra escrita de médicos de destaque no país, publicações de obstetrícia e outros documentos institucionais da época. A análise desse processo permite vislumbrar que parte das mudanças promovidas pela racionalidade médica não se baseou em fundamentos científicos, mas sim em decisões políticas e culturais que se alimentaram, entre outras questões, de ideias sobre os deveres da maternidade e os papéis esperados para a mulher. mulheres (assistidas e parteiras) daquele momento histórico.

Cesáreas no fogo cruzado: conflitos entre médicos e ativistas do parto humanizado

Resumen: Brasil es considerado el segundo país del mundo en número de cesáreas. Tal procedimiento es fuertemente opuesto por activistas del parto humanizado que acusan a los obstetras de ser los responsables de esta “epidemia de cesáreas” en el país, generando fuertes conflictos con ellos. El estudio tiene como objetivo analizar los argumentos de la entidad médica Conselho Regional de Medicina do Rio de Janeiro (CREMERJ) contra los activistas del parto humanizado con respecto a la acusación dirigida a los médicos por las indicaciones de cesáreas innecesarias con graves daños a la salud de los binomio madre-hijo. La metodología se basó en la observación participante de los eventos de CREMERJ en 2019 y el análisis de documentos y material de prensa. Se observó que la evidencia científica y la ideología política son utilizadas por ambos polos en un juego de saberes y disputas de poder.

Resumo: O Brasil é considerado o segundo país do mundo em número de cesáreas. Tal procedimento é fortemente combatido por ativistas do parto humanizado que acusam os médicos obstetras de serem responsáveis por essa “epidemia de cesáreas” no país gerando fortes conflitos com os mesmos. O estudo visa analisar os argumentos da entidade médica Conselho Regional de Medicina do Rio de Janeiro (CREMERJ) contra as ativistas do parto humanizado no que se refere à acusação dirigidas aos médicos pelas indicações de cesáreas desnecessárias com sérios prejuízos à saúde do binômio mãe-filho. A metodologia baseou-se na observação participante de eventos no CREMERJ em 2019 e análise de documentos e material de mídia. Observou-se que as evidências científicas e ideologia política são utilizadas por ambos os polos em um jogo de disputas de saber e poder.

Abstract: Brazil is considered the second country in the world in number of cesarean sections. Such a procedure is strongly opposed by humanized childbirth activists who accuse obstetricians of being responsible for this “epidemic of cesarean sections” in the country, generating strong conflicts with them. The study aims to analyze the arguments of the medical entity Conselho Regional de Medicina do Rio de Janeiro (CREMERJ) against the humanized childbirth activists with regard to the accusation directed at doctors for the indications of unnecessary cesarean sections with serious damage to the health of the mother-child binomial. The methodology was based on participant observation of events at CREMERJ in 2019 and analysis of documents and media material. It was observed that scientific evidence and political ideology are used by both poles in a game of knowledge and power disputes.

Produção sócio-legal da violência obstétrica: notas sobre suas condições de possibilidade na Argentina do século XXI

Resumen: El presente trabajo explora el proceso de construcción discursiva de la violencia obstétrica como problemática socialmente legitimada en Buenos Aires, Argentina. Si bien se trata actualmente de una demanda relacionada a los movimientos de mujeres, no siempre ha sido intuitiva esta vinculación. En este sentido, nuestras reflexiones están orientadas a indagar en las condiciones de tematización y nominación de este tipo de violencia y su alojamiento en el marco interpretativo feminista local, para por último problematizar algunas de las situaciones, que también pueden considerarse violencias durante el parto, pero que quedan mayoritariamente por fuera de esta construcción. Con este fin, encontramos de utilidad abstraer tres momentos necesarios en dicha producción social: 1) el trabajo de resignificación de los procesos reproductivos femeninos, por un lado, y de las violencias de género por el otro, 2) la construcción social de la categoría violencia obstétrica, junto con la elaboración de dispositivos legales diseñados para su atención y 3) la visibilización y difusión de la problemática junto con el perfil social de las víctimas.

Abstract: This paper explores the process of discursive construction of obstetric violence as a socially legitimised problem in Buenos Aires, Argentina. Although it is currently a demand related to women's movements, this link has not always been intuitive. In this sense, our reflections are oriented to investigate the conditions of thematisation and nomination of this type of violence and its accommodation in the local feminist interpretative framework, in order to finally problematise some of the situations that can also be considered as violence during childbirth, but which remain mostly outside this construction. To this end, we find it useful to abstract three necessary 'moments' in this social production: 1) the work of re-signifying female reproductive processes, on the one hand, and gender violence on the other, 2) the social construction of the category 'obstetric violence', together with the elaboration of legal mechanisms designed to deal with it, and 3) the visibility and dissemination of the problem together with the social profile of the victims.

Resumo: Este artigo explora o processo de construção discursiva da violência obstétrica como um problema socialmente legitimado em Buenos Aires, Argentina. Embora atualmente seja uma demanda relacionada aos movimentos de mulheres, esse vínculo nem sempre foi intuitivo. Nesse sentido, nossas reflexões são orientadas para investigar as condições de tematização e nomeação desse tipo de violência e sua acomodação na estrutura interpretativa feminista local, a fim de finalmente problematizar algumas das situações que também podem ser consideradas como violência durante o parto, mas que permanecem, em sua maioria, fora dessa construção. Para tanto, consideramos útil abstrair três "momentos" necessários nessa produção social: 1) o trabalho de ressignificação dos processos reprodutivos femininos, por um lado, e da violência de gênero, por outro; 2) a construção social da categoria "violência obstétrica", juntamente com a elaboração de mecanismos legais destinados a lidar com ela; e 3) a visibilidade e a disseminação do problema, juntamente com o perfil social das vítimas.

Rastros da relação entre ativistas do parto e feministas: Des/encontros em torno da maternidade na Área Metropolitana de Buenos Aires

Resumen: En los recorridos de una investigación etnográfica sobre activismos del parto en el Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA), en la década del 2010, fue recurrente la referencia de las activistas a la temática de la maternidad. En sus modalidades de intervención pública, mencionaban frases como: “Maternidad deseo y decisión, no deber ni mandato”. Un lema que remitía a una forma de politización de lo personal, específicamente del cuerpo reproductivo. Dicha politización sugiere posibles vínculos con los movimientos feministas. Sin embargo, algunas de ellas señalaban algunas tensiones y desencuentros en torno a la maternidad con militantes feministas. Por ello, el presente artículo versa sobre la relación incómoda que algunas activistas del parto, específicamente las activistas por el parto humanizado, referían con ciertos sectores del movimiento feminista. Considerando el trabajo de campo realizado con la primera agrupación vinculada al parto humanizado de Buenos Aires, el objetivo general del presente artículo es indagar los significados brindados a la maternidad por dicho activismo y sus respectivos puntos de desencuentro sobre este tema con las feministas. Como objetivo específico, entonces, se explora cuáles fueron los modos de alianza para encontrarse y elaborar puntos en común entre sendos activismos. Particularmente, me interesa abordar qué término hallaron para ponerse de acuerdo, dado que en la actualidad ―año 2023― la mayoría de las activistas por el parto se definen como efectivamente como feministas.

Abstract: In the journeys of an ethnographic investigation on childbirth activisms in the Metropolitan Area of Buenos Aires (AMBA), the reference of the activists to motherhood was recurrent. During the 2010s, in their modalities of public intervention, they mentioned phrases such as: “Maternity desire and decision, not mandate”. A slogan that referred to a form of politicization of the personal, specifically of the reproductive body. This politicization suggests possible links with feminist movements. However, some of them pointed out some tensions and disagreements around motherhood with feminist militants. Therefore, this article deals with the uncomfortable relationship that some childbirth activists, specifically the activists for humanized childbirth, referred to certain sectors of the feminist movement. Considering the field work carried out with the first group related to humanized childbirth in Buenos Aires, the general objective of this article is to investigate the meanings given to motherhood by them and their respective points of disagreement on the subject with feminists. As a specific objective, then, the ways of alliance to meet and develop common ground between the two activisms are explored. In particular, I am interested in addressing what term they found to agree, given that nowadays -year 2023- the majority of childbirth activists define themselves as feminists.

Resumo: Nos percursos de uma investigação etnográfica sobre os ativismos pelo parto na Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA), na década de 2010, foi recorrente a referência das ativistas ao tema da maternidade. Em suas modalidades de intervenção pública, mencionaram frases como: “A maternidade é um desejo e uma decisão, não um dever ou mandato”. Um lema que se referia a uma forma de politização do pessoal, especificamente do corpo reprodutivo. Tal politização sugere possíveis ligações com movimentos feministas. No entanto, algumas delas apontaram algumas tensões e divergências em torno da maternidade com as militantes feministas. Portanto, este artigo trata da relação incômoda que algumas ativistas do parto, especificamente as ativistas pelo parto humanizado, referiram a determinados setores do movimento feminista. Considerando o trabalho de campo realizado com o primeiro grupo vinculado ao parto humanizado em Buenos Aires, o objetivo geral deste artigo é investigar os significados atribuídos à maternidade por esse ativismo e seus respectivos pontos de divergência sobre essa questão com as feministas. Como objetivo específico, então, são exploradas as formas de aliança para encontrar e desenvolver um terreno comum entre os dois ativismos. Em particular, estou interessada em abordar o termo que eles encontraram para concordar um com o outro, dado que atualmente - ano de 2023 - a maioria das ativistas do parto se define efetivamente como feministas.

Sexualidade e reprodução como terrenos políticos das maternidades

Resumen: En el presente artículo me propongo a trabajar en cómo las categorías sexualidad, reproducción y maternidad se interpelan mutuamente, abriendo nuevos horizontes para habitar las experiencias de las mujeres y de los cuerpos feminizados. Para tanto, visibilizo algunas prácticas que se expresan en claves de mandato-deseo, control-liberación. Sin embargo, me interesa hacer hincapié en cómo los feminismos han aportado para desnaturalizar y re-significar experiencias personales, que a pesar de ser vividas desde ámbitos privados, se estructuran desde lo político. Desde esta perspectiva, me propongo problematizar tres dimensiones: (1) aportes centrales del pensamiento feminista para la deconstrucción de los mandatos del ordenamiento sexo-género; (2) de forma breve caracterizo la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo y del matrimonio igualitario como arena de disputa, donde coexisten los avances de las luchas y la constante búsqueda de control por parte del accionar conservador-patriarcal. Por otro lado, me detengo en algunas resonancias que se despliegan desde composiciones familiares homoparentales, en especial las comaternidades lésbicas; (3) Abordo los procesos de embarazos y partos, que componen la experiencia sexual-reproductiva-maternal, como espacios que transitan entre mandatos y deseos. Retomo la lucha por la interrupción del embarazo y abordo la lucha por el parto y nacimiento humanizado, como campo fértil para reflexionar en torno a las tensiones, potencias y zonas grises. Este trabajo se enmarca en los avances de la tesis de maestría, que tiene como objetivo interpelar la construcción de las maternidades desde los feminismos. Los fragmentos de entrevistas son parte del trabajo de campo, donde utilizo el método biográfico, en especial la técnica “historia de vida” para analizar las trayectorias de las mujeres feministas. Finalmente, me interesa mirar cómo desde experiencias personales así como prácticas feministas y del movimiento LGBTIQ+, vienen colaborando a la promoción de distintos desordemamientos a los mandatos que giran en torno a las sexualidades y reproducción.

Abstract: In this article I propose to work on how the sexuality, reproduction and maternity categories and how they question each other, opening new horizons to inhabit the experiences of women and feminized bodies. For this, I make visible some practices that are expressed in terms of mandate-desire, control-liberation. However, my interest is in emphasizing how feminisms have contributed to denature and re-signify personal experiences, which despite being lived from private spheres, are structured from the political. From this perspective, I propose to problematize three dimensions: (1) central contributions of feminist thought for the deconstruction of the mandates of the sex-gender ordering; (2) I briefly characterize the legalization of the interruption of pregnancy and equal marriage as an arena of dispute that makes explicit the progress of the struggles and the constant search for control by the conservative-patriarchal actions. On the other hand, I dwell on some resonances that unfold from homoparental family compositions, especially lesbian co-maternities; (3) I address the processes of pregnancy and childbirth, which make up the sexual-reproductive-maternal experience, as spaces that transit between mandates and desires. I return to the fight for the termination of pregnancy and address the fight for humanized labor and birth, as a fertile field to reflect on tensions, powers and gray areas. This work is part of the progress of the master's thesis, which aims to question the construction of maternity from feminisms. The fragments of interviews are part of the field work carried where I used the biographical method, especially the "life story" technique to analyze the trajectories of feminist women. Finally, I am interested in looking at how, from personal experiences as well as feminist practices and the LGBTIQ+ movement, they have been corroborating the promotion of different disorders of the mandates that revolve around sexualities and reproduction.

Resumo: Neste artigo proponho trabalhar como as categorias sexualidade, reprodução e maternidade, al serem questionadas, abren novos horizontes nas experiências das mulheres e dos corpos feminizados. Para isso, abordo algumas práticas que se expressam em termos de mandato-desejo, controle-libertação. No entanto, enfatizo como o movimento feminista têm contribuído para desnaturar e ressignificar experiências pessoais, que ainda que sejam vividas no âmbito privado, são extremamente políticas. Deste este ponto de vista, proponho problematizar três dimensões: (1) contribuições centrais do pensamento feminista para a desconstrução dos mandatos sexo-gênero; (2) Caracterizo brevemente a legalização da interrupção voluntaria da gravidez e do casamento igualitário, como uma arena de disputa onde coexistem o avanço das lutas e a busca constante pelo controle por parte das ações conservadoras-patriarcais. Por outro lado, detenho-me em algumas ressonâncias que se expresam em composições familiares homoparentais, especialmente nas co-maternidades lésbicas; (3) Abordo os processos de gravidez e parto, que compõem a experiência sexual-reprodutiva-maternal, como espaços que transitam entre mandatos e desejos. Retomo a luta pela interrupção da gravidez e abordo a luta pelo parto humanizado, como campo fértil para refletir sobre tensões, potências e ambiguidades. Este trabalho compartilha alguns avanços da dissertação de mestrado, que visa questionar a construção das maternidades a partir dos feminismos. Os fragmentos das entrevistas fazem parte do trabalho de campo, em que analiso trajetórias de mulheres feministas em relação ao seu processo de tornar-se mãe, utilizando o método biográfico, especialmente a técnica da “história de vida”. Por fim, interessa-me observar como, a partir de experiências pessoais, das práticas feministas e do movimento LGBTIQ+, têm colaborado para promover diferentes desordens dos mandatos que giram em torno das sexualidades e da reprodução.

Ser mãe agora ou depois? Intercâmbios sobre discursos hegemônicos do mundo adulto sobre gênero e juventude rural a partir de etnografias no noroeste da Patagônia e norte de Entre Ríos (Argentina).

Resumen: Presentamos un intercambio que propone puntos de acuerdo y de disenso a partir de preguntas comunes sobre dos trabajos de investigación que abordan la cuestión de género en las trayectorias juveniles y experiencias formativas en diferentes contextos rurales. Estas investigaciones, desarrolladas en el noroeste patagónico y el norte de la provincia de Entre Ríos en Argentina, toman aportes de los estudios culturales, los estudios rurales y de género, desde un enfoque etnográfico. En el artículo nos centramos en el análisis de los discursos hegemónicos del mundo adulto sobre el embarazo y la maternidad en las jóvenes mujeres y estudiantes rurales, considerando cómo se entrama el discurso hegemónico de las escuelas secundarias, las instituciones de salud y las familias de les jóvenes en los territorios. Señalamos que la mirada centrada en la prevención del “embarazo adolescente” como un problema que se busca evitar entre las jóvenes convive con acompañamientos institucionales hacia las mujeres que efectivamente se encuentran embarazadas, aunque con particularidades y tensiones en cada territorio. Las jóvenes madres no necesariamente dejan de ser estudiantes ni ser consideradas jóvenes, siendo incluso nombradas y diferenciadas en tanto jóvenes por las generaciones adultas al interior del espacio familiar cuando se comparte la crianza con les abueles. Asimismo, aunque entre los distintos territorios y sus instituciones encontramos diferencias en cuanto a la importancia de postergar o no el embarazo para habilitar otros proyectos, entre los puntos de encuentro de ambas investigaciones señalamos que la maternidad se constituye como mandato de feminidad.

Abtract: We present an exchange that proposes points of agreement and disagreement based on common questions about two research papers that address the issue of gender in youth trajectories and formative experiences in different rural contexts. These investigations, developed in northwestern Patagonia and the north of the province of Entre Ríos in Argentina, take contributions from cultural studies, rural studies and gender, from an ethnographic approach. In the article we focus on the analysis of the hegemonic discourses of the adult world on pregnancy and maternity in young women and rural students, considering how the hegemonic discourse of secondary schools, health institutions and families of young people is intertwined in the territories. We point out that the view focused on the prevention of "adolescent pregnancy" as a problem that is sought to be avoided among young people coexists with institutional support for women who are actually pregnant, although with particularities and tensions in each territory. Young mothers do not necessarily stop being students or being considered young, being even named and differentiated as young by the adult generations within the family space when parenting is shared with the grandparents. Likewise, although we find differences between the different territories and their institutions regarding the importance of postponing or not pregnancy to enable other projects, between the meeting points of both investigations we point out that motherhood is constituted as a mandate of femininity.

Resumo: Apresentamos um intercâmbio que propõe pontos de concordância e discordância a partir de questões comuns sobre duas pesquisas que abordam a questão de gênero em trajetórias juvenis e experiências formativas em diferentes contextos rurais. Essas investigações, desenvolvidas no noroeste da Patagônia e no norte da província de Entre Ríos, na Argentina, recebem contribuições dos estudos culturais, rurais e de gênero, a partir de uma abordagem etnográfica. No artigo focamos na análise dos discursos hegemônicos do mundo adulto sobre gravidez e maternidade em mulheres jovens e estudantes do campo, considerando como o discurso hegemônico de escolas secundárias, instituições de saúde e famílias de jovens está imbricado nos territórios. Apontamos que a perspectiva voltada para a prevenção da "gravidez na adolescência" como problema que se busca evitar entre os jovens convive com o apoio institucional às mulheres que estão realmente grávidas, embora com particularidades e tensões em cada território. As mães jovens não deixam necessariamente de ser estudantes ou de serem consideradas jovens, sendo inclusive nomeadas e diferenciadas como jovens pelas gerações adultas dentro do espaço familiar quando compartilham a criação com os avós. Da mesma forma, embora encontremos diferenças entre os diferentes territórios e suas instituições quanto à importância de adiar ou não a gravidez para viabilizar outros projetos, entre os pontos de encontro de ambas as investigações apontamos que a maternidade se constitui como um mandato da feminilidade.

Um passeio pelos seus quadris Dançando reggaeton em uma academia feminina em Montevidéu

Resumen: Las clases de zumba y la práctica de bailar reggaetón parece cobrar un sentido de resistencia y de huida de los espacios domésticos de cuidado y crianza de mujeres que asisten a un gimnasio de uso exclusivamente femenino, así como una fuerte apropiación de un lugar de autonomía y erotismo alejado de la mirada masculina. Con ese ritmo que se escucha donde sea que vayamos, bailé con ellas dos horas por semana durante casi dos años como parte de una etnografía en un gimnasio femenino de un barrio considerado popular del oeste montevideano. Rodeada de espejos, nos mirábamos televisivamente. El salón como una cápsula de colores en un tiempo definido en ritmo y un espacio de meneos hasta abajo en el cuadrado que ocupan nuestros cuerpos. En ellos, también las vidas, el trabajo, la familia, los cuidados, las comidas, las apreciaciones estéticas y el sentido de este baile que logra incomodar en sus formas, en sus letras, en su modo pero que permite destapar algo. Algo de las caderas que no sea cuidados, reproducción, crianza. Algo que se transgrede con su perreo. Una fuente de energía, una recarga, un espacio y tiempo propios.

Abstract: Zumba classes and the practice of dancing reggaeton seem to gain a sense of resistance and flight from the domestic spaces of care and upbringing of women who attend a gym exclusively for women, as well as a strong appropriation of a place of autonomy and eroticism away from the male gaze. With that rhythm that is heard wherever we go, I danced with them two hours a week for almost two years as part of an ethnography in a women's gym in a neighborhood considered popular in western Montevideo. Surrounded by mirrors, we looked at each other on television. The living room as a capsule of colors in a time defined in rhythm and a space of wiggles all the way down in the square that our bodies occupy. In them, also the lives, the work, the family, the care, the meals, the aesthetic appreciations and the sense of this dance that manages to bother in its forms, in its lyrics, in its way but that allows to uncover something. Something about the hips that is not care, reproduction, upbringing. Something that is transgressed with his perreo. A source of energy, a recharge, a space and time of their own.

Resumo: As aulas de zumba e a prática de dançar reggaeton parecem ganhar um sentido de resistência e fuga dos espaços domésticos de cuidado e educação das mulheres que frequentam uma academia exclusivamente feminina, bem como uma forte apropriação de um lugar de autonomia e erotismo longe de o olhar masculino. Com esse ritmo que se ouve por onde passamos, dancei com elas duas horas por semana durante quase dois anos como parte de uma etnografia em uma academia feminina de um bairro considerado popular na zona oeste de Montevidéu. Cercados por espelhos, nos olhamos na televisão. A sala como uma cápsula de cores num tempo definido em ritmo e um espaço de meneios até ao fundo da praça que os nossos corpos ocupam. Neles, também as vivências, o trabalho, a família, os cuidados, as refeições, as apreciações estéticas e o sentido desta dança que consegue incomodar nas suas formas, nas suas letras, no seu jeito mas que permite desvendar algo. Algo sobre os quadris que não é cuidado, reprodução, educação. Algo que é transgredido com seuperreo. Uma fonte de energia, uma recarga, um espaço e tempo só deles.

Política, ciência e ignorância: ecologia política do ciclo hidrossocial no Uruguai

Resumen: La centralidad vital del agua es concomitante con las dificultades para brindar una definición taxativa sobre ella. La pluralidad de discursos y relaciones que existen sobre y en torno al agua se configuran de forma jerarquizada, de modo que tal asimetría define las relaciones de poder que se establecen en torno a su acceso, control o gestión. El presente artículo explora las transformaciones en los ciclos hidrosociales del Uruguay contemporáneo, que han sido habilitadas por la Ley de Riego con Destino Agrario en Uruguay. Asumiendo la multidimensionalidad del proceso se pretenden analizar: las modificaciones normativas que impone la ley y su relación con las políticas hegemónicas sobre aguas en el mundo; los discursos parlamentarios que se sucedieron durante la modificación de la ley en las cámaras legislativas y el papel de la ciencia en el proceso de reglamentación de las modificaciones a la ley, a partir del marco conceptual de los estudios de la ignorancia estratégica.

Resumo: A centralidade vital da água é concomitante com as dificuldades de sua definição exaustiva. A pluralidade de discursos e relações que existem sobre e em torno da água se configuram de forma hierárquica, de modo que tal assimetria define as relações de poder que se estabelecem em torno de seu acesso, controle ou gestão. Este artigo explora as transformações nos ciclos hidrossociais do Uruguai contemporâneo, que foram possibilitadas pela Lei de Irrigação com Destinação Agrária, através de uma abordagem centrada na noção de ciclo hidrossocial, as transformações da paisagem hídrica que são possibilitadas pela Lei de Irrigação Destinada Agrária no Uruguai. Assumindo a multidimensionalidade do processo, objetiva-se analisar: as modificações normativas impostas pela lei e sua relação com as políticas hídricas hegemônicas no mundo; os discursos parlamentares ocorridos durante a modificação da lei nas câmaras legislativas e o papel da ciência no processo de regulamentação das modificações da lei, a partir do marco conceitual dos estudos da ignorância estratégica.

Abstract: The vital centrality of water is concomitant with the difficulties in providing an exhaustive definition of it. The plurality of discourses and relationships that exist on and around water are configured in a hierarchical way, so that such asymmetry defines the power relations that are established around its access, control or management. This article explores the transformations in the hydrosocial cycles of contemporary Uruguay, which have been enabled by the Law of Irrigation with Agrarian Destination, through an approach focused on the notion of hydrosocial cycle, the transformations of the hydric landscape that are enabled by the Destined Irrigation Law Agrarian in Uruguay. Assuming the multidimensionality of the process, the aim is to analyze: the normative modifications imposed by the law and their relationship with the hegemonic policies on water in the world; the parliamentary speeches that took place during the modification of the law in the legislative chambers and the role of science in the process of regulation of the modifications to the law, from the conceptual framework of the studies of strategic ignorance.

Ganarás el pan con el sudor de tu frente… o el sushi con tu trabajo de mierda.