Revista Uruguaya de Antropología y Etnografía

Presentación. Salud y Religión: articulaciones, tensiones y desafíos

‘Micropolitics of well-being’: reflections on the insertion of non-conventional medicine in hospitals

Resumen La inserción de medicinas no convencionales o terapias alternativas/complementarias en servicios de salud o en hospitales es un fenómeno creciente en Argentina. Analizar las formas en que se manifiesta esta inserción en contextos situados, nos permite adentrarnos en la circulación de diferentes saberes, la interrelación de prácticas terapéuticas diversas, las disputas de saber/poder dentro de la biomedicina y dar cuenta cómo los espacios hospitalarios se constituyen a partir de heterogeneidades internas y dinámicas inherentes al trabajo en salud. Este artículo se sustenta en una investigación etnográfica realizada en un área de medicina integrativa dentro de un Hospital Público de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, entre 2018 y 2020. Este espacio brindaba reiki, reflexología y osteopatía fluido-energética a pacientes, familiares, personal del hospital y público en general. La propuesta era vivenciada por quienes la constituían y habitaban como una propuesta integral de bienestar que incluía estas prácticas terapéuticas, pero también los espacios y las dinámicas sociales que allí se generaban. Así, argumentaré que este dispositivo puede ser pensado como una micropolítica de bienestar, un proceso social objetivo, una experiencia que nos brinda información valiosa para entender cómo este tipo de prácticas terapéuticas pueden insertarse en instituciones biomédicas, a partir de su adaptación a las lógicas propias de los servicios de salud y al tipo de trabajo que allí se desarrolla.

Abstract The incorporation of “non-conventional medicines” and/or “alternative/complementary therapies” into healthcare services or hospitals is a growing phenomenon in Argentina. Analyzing the ways in which this incorporation manifests in specific contexts allows us to delve into the circulation of diverse knowledge, the interrelation of various therapeutic practices, and the power/knowledge disputes within biomedicine. This also sheds light on how hospital spaces are shaped by internal heterogeneities and dynamics inherent to healthcare work. This article is based on ethnographic research conducted between 2018 and 2020 in an integrative medicine area within a Public Hospital in the Autonomous City of Buenos Aires. This space offered reiki, reflexology, and fluid-energetic osteopathy to patients, their families, hospital staff, and the general public. The initiative was experienced by those who participated in it as a holistic approach to well-being, encompassing not only these therapeutic practices but also the spaces and social dynamics generated within. I will argue that this initiative can be understood as a micropolitics of well-being, an objective social process, an experience that provides valuable insights into how these types of therapeutic practices can be incorporated into biomedical institutions by adapting to the specific logics of healthcare services and the nature of work conducted within these settings.

Resumo A inserção de “medicinas não convencionais” e/ou “terapias alternativas/complementares” em serviços de saúde ou hospitais é um fenômeno crescente na Argentina. Analisar as formas em que essa inserção se manifesta em contextos específicos nos permite explorar a circulação de diferentes saberes, a inter-relação de práticas terapêuticas diversas, as disputas de saber/poder dentro da biomedicina e entender como os espaços hospitalares se constituem a partir de heterogeneidades internas e dinâmicas inerentes ao trabalho em saúde. Este artigo se baseia em uma pesquisa etnográfica realizada entre 2018 e 2020 em uma área de medicina integrativa dentro de um hospital público na Cidade Autônoma de Buenos Aires. Este espaço oferecia reiki, reflexologia e osteopatia fluido-energética para pacientes, familiares, funcionários do hospital e público em geral. A proposta era vivenciada pelos participantes como uma abordagem integral de bem-estar que incluía essas práticas terapêuticas, mas também os espaços e as dinâmicas sociais que ali se geravam. Assim, argumentarei que essa iniciativa pode ser pensada como uma micropolítica de bem-estar, um processo social objetivo, uma experiência que nos oferece informações valiosas para entender como esse tipo de prática terapêutica pode ser inserido em instituições biomédicas, a partir de sua adaptação às lógicas específicas dos serviços de saúde e ao tipo de trabalho realizado nesses contextos.

An Ethos of Effort and Humility: Symbolic Configurations within the Context of Hospital Work by Reiki Practitioners (City of Buenos Aires)

Resumen El artículo explora un aspecto del fenómeno relativo a la creciente presencia de las llamadas medicinas alternativas o no convencionales de raigambre oriental en el ámbito de atención de la salud oficial en la Ciudad de Buenos Aires: el que refiere a los procesos de adecuación, reapropiación y ajuste que estas prácticas no biomédicas operan en pos de permanecer en estos espacios. A partir de una investigación de enfoque interpretativo y cualitativo, mediante el análisis de materiales originales proveniente de entrevistas semidirigidas y observación participante/no participante, el artículo focaliza en la perspectiva delineada por parte de un grupo de practicantes de una disciplina de raigambre oriental particular -el reiki-. El presente trabajo explora ciertas convergencias y continuidades entre el repertorio simbólico de esta disciplina oriental y el modo en que se plantea el ejercicio de la práctica, y las constricciones, límites e imposiciones institucionales y profesionales que supone el trabajo hospitalario. Lo que tiene como consecuencia una interpretación del hospital como espacio habilitante, en el que el desarrollo/reforzamiento de destrezas y una nueva concepción de la práctica son posibles.

Abstract The article explores one aspect of the phenomenon related to the growing presence of so-called alternative or non-conventional medicines of eastern roots in the official health care field in the City of Buenos Aires: the one that refers to the processes of adaptation, reappropriation and “adjustment” that these non-biomedical practices operate in order to remain in these spaces. Based on an interpretative and qualitative research approach, through the analysis of original materials from semi-directed interviews and participant/non-participant observation, the article focuses on the perspective outlined by a group of practitioners of a particular discipline of Eastern roots: reiki. This work explores certain convergences and continuities between the symbolic repertoire of this Eastern discipline, how the practice is posed, and the institutional and professional constraints, limits, and impositions that hospital work entails. The results interpret the hospital as an enabling space in which the development/reinforcement of skills and a new conception of practice are possible.

Resumo O artigo explora um aspecto do fenômeno relacionado à crescente presença das chamadas medicinas alternativas ou não convencionais de origem oriental no campo oficial da saúde na Cidade de Buenos Aires: aquele que se refere aos processos de adaptação, reapropriação e “ajuste” que essas práticas não biomédicas operam para permanecer nesses espaços. Com base em uma abordagem interpretativa e qualitativa de pesquisa, por meio da análise de materiais originais de entrevistas semidirigidas e observação participante/não participante, o artigo enfoca a perspectiva delineada por um grupo de praticantes de uma disciplina específica de origem oriental: o reiki. Este artigo explora certas convergências e continuidades entre o repertório simbólico desta disciplina oriental e a maneira como a prática é abordada, e as restrições, limites e imposições institucionais e profissionais que o trabalho hospitalar acarreta. Isso resulta em uma interpretação do hospital como um espaço facilitador, no qual o desenvolvimento/reforço de habilidades e uma nova concepção de prática são possíveis.

Gong in Uruguay: Resonance, Health and Spiritualities. An approach from the Anthropology of Sound.

Resumen Este artículo analiza la práctica del gong en Uruguay desde su aplicación en contextos terapéuticos, formativos y espirituales, destacando la resonancia como eje conceptual que conecta discursos científicos y espirituales. A partir de una metodología etnográfica que integra la antropología del cuerpo y del sonido, se examinan los discursos de facilitadores y participantes, así como las experiencias emergentes en torno al sonido y la vibración. Se concluye que el gong funciona como un espacio de convergencia de saberes, replanteando las formas de entender el cuerpo, el entorno y la percepción sonora.

Abstract This study analyzes the gong practice in Uruguay, focusing on its application in therapeutic, educational, and spiritual contexts, highlighting resonance as a key conceptual axis that connects scientific and spiritual discourses. Through an ethnographic methodology that integrates the anthropology of the body and sound, the study examines the narratives of facilitators and participants, as well as emerging experiences related to sound and vibration. The findings suggest that the gong serves as a space for the convergence of knowledge, redefining the relationship between the body, the environment, and sound perception.

Resumo Este estudo analisa a prática do gong no Uruguai, enfocando sua aplicação em contextos terapêuticos, formativos e espirituais, destacando a ressonância como um eixo conceitual central que conecta discursos científicos e espirituais. Através de uma metodologia etnográfica que integra a antropologia do corpo e do som, o estudo examina os discursos de facilitadores e participantes, bem como as experiências emergentes em torno do som e da vibração. Conclui-se que o gong funciona como um espaço de convergência de saberes, redefinindo a relação entre o corpo, o ambiente e a percepção sonora.

Āyurveda, the traditional Indian medicine, as alternative medicine in Mexico

Resumen Este texto explora el mundo del āyurveda, la antigua medicina tradicional de India, y su creciente adopción en México como medicina alternativa tanto para personas originarias de India radicadas en México, como para mexicanos entusiastas en terapias alternativas a la biomedicina. El āyurveda se basa en una filosofía holística que busca el equilibrio entre cuerpo, mente y espíritu con un enfoque integral para la salud y el bienestar. En este artículo se describen los principios fundamentales del āyurveda, sus técnicas terapéuticas, así como su presencia en México, destacando la creciente popularidad de las terapias āyurvédicas, los centros de bienestar y los profesionales de la salud que han adoptado esta práctica. Asimismo, los beneficios potenciales de este sistema, las consideraciones culturales y de seguridad al integrarlo en el sistema de atención médica mexicano.

Abstract This text explores the world of Āyurveda, the ancient traditional medicine of India, and its growing adoption in Mexico as an alternative medicine, both among people of Indian origin residing in Mexico and among Mexicans interested in alternative therapies beyond biomedicine. Āyurveda is based on a holistic philosophy that seeks balance between body, mind, and spirit, offering a comprehensive approach to health and well-being. In this paper we analyze the fundamental principles of Āyurveda, its therapeutic techniques, and its presence in Mexico are described, highlighting the increasing popularity of Āyurvedic therapies, wellness centers, and health professionals who have adopted this practice. Additionally, the text discusses the potential benefits of this system, as well as cultural and safety considerations when integrating it into the Mexican healthcare system.

Resumo Este texto explora o mundo do Āyurveda, a antiga medicina tradicional da Índia, e sua crescente adoção no México como medicina alternativa, tanto entre pessoas de origem indiana residentes no México quanto entre mexicanos interessados em terapias alternativas à biomedicina. O Āyurveda baseia-se em uma filosofia holística que busca o equilíbrio entre corpo, mente e espírito, oferecendo uma abordagem integral para a saúde e o bem-estar. São descritos os princípios fundamentais do Āyurveda, suas técnicas terapêuticas e sua presença no México, destacando a crescente popularidade das terapias ayurvédicas, dos centros de bem-estar e dos profissionais de saúde que adotaram essa prática. Além disso, o texto discute os benefícios potenciais desse sistema, bem como as considerações culturais e de segurança ao integrá-lo ao sistema de saúde mexicano.

The Path of the Priestess: Rituals of Power and Healing from the Sacred Feminine in Tijuana.

Resumen Este trabajo se centra en la intersección entre espiritualidad y salud, abordando la relación entre prácticas no convencionales y el bienestar, particularmente en los círculos de mujeres que practican el sagrado femenino en Tijuana. La investigación, basada en una tesis doctoral, explora cómo estas mujeres, insatisfechas con los modelos institucionales religiosos y biomédicos, buscan alternativas a través de formaciones espirituales. Un caso destacado es el grupo Sagrado Femenino Tijuana, que ofrece un curso denominado Formación de la Diosa, en el que las participantes adoptan terapias alternativas para entender el cuerpo y las emociones. El estudio examina las motivaciones y experiencias de las mujeres que optan por esta formación, integrando saberes espirituales y prácticas terapéuticas no convencionales en su vida cotidiana. A través de sus trayectorias personales, se revela cómo estas mujeres vinculan sus cuerpos y emociones con terapias alternativas, superando las concepciones tradicionales de salud. La relevancia de esta investigación radica en su contribución al conocimiento sobre la relación entre espiritualidad y salud en contextos no convencionales. Al explorar las narrativas individuales y colectivas de las mujeres que forman parte de estos círculos, el trabajo aporta una comprensión más profunda de cómo estas prácticas responden a las limitaciones de los modelos institucionales, enriqueciendo el diálogo académico y social sobre estos temas.

Abstract This study focuses on the intersection of spirituality and health, addressing the relationship between non-conventional practices and well-being, particularly within women's circles practicing the sacred feminine in Tijuana. The research, based on a doctoral dissertation, explores how these women, dissatisfied with institutional religious and biomedical models, seek alternatives through spiritual training. A notable case is the Sagrado Femenino Tijuana group, which offers a course called Formation of the Goddess, where participants adopt alternative therapies to understand the body and emotions. The study examines the motivations and experiences of women who choose this training, integrating spiritual knowledge and non-conventional therapeutic practices into their daily lives. Through their personal trajectories, it is revealed how these women connect their bodies and emotions with alternative therapies, transcending traditional health conceptions. The significance of this research lies in its contribution to the understanding of the relationship between spirituality and health in non-conventional contexts. By exploring the individual and collective narratives of women involved in these circles, this work provides a deeper understanding of how these practices respond to the limitations of institutional models, enriching the academic and social dialogue on these topics.

Resumo Este trabalho se concentra na interseção entre espiritualidade e saúde, abordando a relação entre práticas não convencionais e o bem-estar, particularmente nos círculos de mulheres que praticam o sagrado feminino em Tijuana. A pesquisa, baseada em uma tese de doutorado, explora como essas mulheres, insatisfeitas com os modelos institucionais religiosos e biomédicos, buscam alternativas por meio de formações espirituais. Um caso de destaque é o grupo Sagrado Feminino Tijuana, que oferece um curso denominado Formação da Deusa, no qual as participantes adotam terapias alternativas para entender o corpo e as emoções. O estudo examina as motivações e experiências das mulheres que optam por essa formação, integrando conhecimentos espirituais e práticas terapêuticas não convencionais em seu cotidiano. Através de suas trajetórias pessoais, revela-se como essas mulheres vinculam seus corpos e emoções com terapias alternativas, superando as concepções tradicionais de saúde. A relevância desta pesquisa reside em sua contribuição para o conhecimento sobre a relação entre espiritualidade e saúde em contextos não convencionais. Ao explorar as narrativas individuais e coletivas das mulheres que participam desses círculos, o trabalho oferece uma compreensão mais profunda de como essas práticas respondem às limitações dos modelos institucionais, enriquecendo o diálogo acadêmico e social sobre esses temas.

Sense of transcendence, belief systems and health of the patient-caregiver binomial in the Sierra Tarahumara, Mexico

Resumen Este trabajo de investigación emprende una reflexión antropológica y teológica de carácter interpretativo, sobre la relación que existe entre los modelos de salud, los sistemas de creencias, la espiritualidad, la religiosidad y lo sagrado -factores que se conjugan a través de la trascendencia- desde el binomio enfermo-cuidador en el contexto de la Sierra Tarahumara; región ubicada en el norte mexicano, en donde se amalgaman tradiciones culturales distintas: la indígena y la mestiza. A partir de una metodología etnográfica, y a través del uso de técnicas cualitativas como la observación participante, la bola de nieve y la documentación de relatos de vida, se recopilan los testimonios de un conjunto de enfermos crónicos y sus cuidadores, quienes conforman el universo de estudio. Lo anterior, con el objetivo de retratar la experiencia de padecer y cuidar una enfermedad crónica ligada a la vejez. Los resultados obtenidos generan una multiplicidad de hechos significativos, que pueden sintetizarse a partir de dos hallazgos: 1) el proceso en el que se implica tal binomio de actores sociales se enmarca en el empleo de modelos de atención a la salud diferenciados -el hegemónico y el alternativo-, produce dolor y estigma social, lo que comprueba lo planteado por los grandes especialistas en el tema; y 2) tanto enfermos crónicos como cuidadores encuentran un «sentido de trascendencia» a todo aquello que se experimenta, el cual tiene razón de ser a partir de constructos, imaginarios e interpretaciones sobre la fe que profesan, y que a su vez les proporciona una disposición abierta hacia lo que denominan como «voluntad de Dios», incluyendo el advenimiento de la muerte. La trascendencia, entonces, figura como la categoría de análisis que transversaliza todas las experiencias, enriqueciendo el entendimiento de las dimensiones simbólica y religiosa de los procesos de salud, enfermedad y cuidado.

Abstract This research work undertakes an anthropological and theological reflection of an interpretative nature, on the relationship that exists between health models, belief systems, spirituality, religiosity and the sacred -factors that are combined through transcendence- from the sick-caregiver binomial in the context of the Sierra Tarahumara; region located in northern Mexico, where different cultural traditions are amalgamated: indigenous and mestizo. From an ethnographic methodology, and through the use of qualitative techniques such as participant observation, the snowball and the documentation of life stories, the testimonies of a group of chronic patients and their caregivers, who make up the study universe, are compiled. The above, with the aim of portraying the experience of suffering and caring for a chronic disease linked to old age. The results obtained generate a multiplicity of significant facts, which can be synthesized from two findings: 1) the process in which such a combination of social actors is involved is framed in the use of differentiated health care models -the hegemonic and the alternative-, produces pain and social stigma, which proves what is raised by the great specialists in the subject; and 2) both chronically ill and caregivers find a “sense of transcendence” to everything that is experienced, which has a reason to be from constructs, imaginaries and interpretations about the faith that They profess, and that in turn provides them with an open disposition towards what they call: “God’s will”, including the advent of death. Transcendence, then, appears as the category of analysis that goes through all the experiences, enriching the understanding of the symbolic and religious dimensions of the processes of health, disease and care.

Resumo Este trabalho de pesquisa empreende uma reflexão antropológica e teológica de caráter interpretativo, sobre a relação que existe entre os modelos de saúde, os sistemas de crenças, a espiritualidade, a religiosidade e o sagrado -fatores que se conjugam através da transcendência- a partir do binômio doente-cuidador no contexto da Sierra Tarahumara; região localizada no norte mexicano, onde se amalgamam diferentes tradições culturais: a indígena e a mestiça. A partir de uma metodologia etnográfica, e através do uso de técnicas qualitativas como a observação participante, a bola de neve e a documentação de relatos de vida, são compilados os testemunhos de um conjunto de pacientes crônicos e seus cuidadores, que compõem o universo de estudo. O anterior, com o objetivo de retratar a experiência de sofrer e cuidar de uma doença crônica ligada à velhice. Os resultados obtidos geram uma multiplicidade de fatos significativos, que podem ser sintetizados a partir de dois achados: 1) o processo em que se envolve tal binômio de atores sociais está enquadrado no emprego de modelos diferenciados de cuidados de saúde -o hegemônico e o alternativo-, produz dor e estigma social, o que comprova o que foi proposto pelos grandes especialistas no assunto; e 2) tanto os doentes crônicos quanto os cuidadores encontram um "sentido de transcendência" para tudo o que se experimenta, que tem razão de ser a partir de construções, imaginários e interpretações sobre a fé que Professam, e que por sua vez lhes dá uma disposição aberta para o que eles chamam de «vontade de Deus», incluindo o advento da morte. A transcendência, então, figura como a categoria de análise que transversaliza todas as experiências, enriquecendo a compreensão das dimensões simbólica e religiosa dos processos de saúde, doença e cuidado.

Conversion through Healing among Nahuas of Atliaca, Guerrero: The Case of Presbyterianism

Resumen1 Este artículo es resultado de una investigación más amplia desarrollada desde el 2011 en la comunidad nahua de Atliaca, Guerrero. En la fase actual analizo el proceso de cambio y diversificación religiosa del pueblo. En el presente escrito examino dos experiencias de conversión al presbiterianismo derivadas de la sanación de una enfermedad. Con base en la premisa de que los procesos de salud/enfermedad/atención tienen un lugar cardinal en la instrumentalización de creencias religiosas, acentúo la modificación de la perspectiva sobre los padecimientos de un hombre y una mujer conversos gracias a la adopción de un nuevo esquema de interpretación y paulatino conocimiento de los principios fundamentales de la doctrina cristiana. Igualmente, destaco la importancia de los dones y oración de sanidad entre miembros de la congregación. Para la escritura de este texto he recurrido a los datos etnográficos originados en mi trabajo de campo del año 2022, que incluye observación participante en cultos dominicales o especiales, entrevistas a profundidad a conversos y conversas y la elaboración de relatos de conversión como herramientas de análisis de sus cambios.

Abstract This article is the result of broader research conducted since 2011 in the Nahua community of Atliaca, Guerrero. In the current phase, I analyze the process of religious change and diversification within the community. In this writing, I examine two experiences of conversion to Presbyterianism stemming from the healing of an illness. Based on the premise that health/disease/care processes play a cardinal role in the instrumentalization of religious beliefs, I emphasize the shift in perspective regarding the afflictions of a man and a woman who have converted thanks to the adoption of a new interpretation scheme and a gradual understanding of the fundamental principles of Christian doctrine. I also highlight the importance of gifts and healing prayer among members of the congregation. For the writing of this text, I have drawn upon ethnographic data generated from my fieldwork in 2022, which includes participant observation in Sunday and/or special worship services, in-depth interviews with converts, and the development of conversion narratives as analytical tools for their changes

Resumo Este artigo é resultado de uma pesquisa mais ampla desenvolvida desde 2011 na comunidade nahua de Atliaca, Guerrero. Na fase atual, analiso o processo de mudança e diversificação religiosa do povo. Neste texto, examino duas experiências de conversão ao presbiterianismo decorrentes da cura de uma doença. Com base na premissa de que os processos de saúde/doença/atendimento têm um lugar cardinal na instrumentalização de crenças religiosas, acentuo a modificação da perspectiva sobre os padecimentos de um homem e uma mulher conversos graças à adoção de um novo esquema de interpretação e conhecimento paulatino dos princípios fundamentais da doutrina cristã. Igualmente, destaco a importância dos dons e da oração de cura entre membros da congregação. Para a escrita deste texto, recorri aos dados etnográficos originados no meu trabalho de campo do ano de 2022, que inclui observação participante em cultos dominicais e/ou especiais, entrevistas aprofundadas a conversos e conversas, e a elaboração de relatos de conversão como ferramentas de análise de suas mudanças.

Socio-anthropological theoretical reflection on the relationship between sport (football) and religion. The brazilian case.

Resumen Este texto trata de reflexionar sobre las posibles sinergias interpretativas y perspectivas teóricas sociológicas y antropológicas entre el deporte, especialmente el fútbol, y la religión. El cuestionamiento de la relación entre deporte (fútbol) y religión pretende relanzar la necesaria contribución e «imbricación» entre diferentes paradigmas disciplinares, lo que supondrá, metodológica y simbólicamente, «operar en el umbral de la antropología». En un primer momento, se analizarán las principales perspectivas teóricas de la antropología y la sociología en el debate entre deporte y religión: las perspectivas weberiana, marxista, simbólica-ritualista y durkheimiana. En particular, la atención se centrará en el fútbol, ¿la Surrogate Religion? Posteriormente, adelantaremos algunas consideraciones en torno a esta controvertida relación, centrando nuestra atención, con más detalle, en el caso del fútbol brasileño, que envuelve la relación entre el fútbol y el campo evangélico por la vasta y creciente visibilidad que este sector religioso ha alcanzado hoy en la sociedad y, en particular, en el campo de fútbol de Brasil.

Resumo Este texto procura refletir sobre as possíveis sinergias interpretativas e as perspectivas teóricas sociológicas e antropológicas entre esporte, mais especificamente o futebol, e religião. A interrogação da relação entre esporte (futebol) e religião quer relançar a necessária contribuição e “imbricação” entre diferentes paradigmas disciplinares, o que significará, metodologicamente e simbolicamente, “operar no limiar da antropologia”. Num primeiro momento, serão analisadas as principais perspectivas teóricas da antropologia e sociologia no debate entre esporte e religião: a saber, a perspectiva weberiana, marxista, simbólico-ritualística e durkheimiana. Em particular, será focalizada a atenção sobre o futebol, a “Surrogate Religion?”. Em seguida, avançaremos algumas considerações entorno desta controversa relação, focando a nossa atenção, mais detalhadamente, no caso do futebol brasileiro, entorno das relações entre futebol e o campo evangélico em função da vasta e crescente visibilidade que hoje, este setor religioso, alcançou na sociedade e, em particular, no campo futebolístico no Brasil.

Abstract This text aims to reflect about the possible interpretative synergies and theoretical sociological and anthropological perspectives between sport, more specifically football, and religion. The questioning of the relationship between sport (football) and religion wants to relaunch the necessary contribution and “imbrication” between different disciplinary paradigms, which will mean, methodologically and symbolically, “operating on the threshold of anthropology”. Firstly, the main theoretical perspectives of anthropology and sociology in the debate between sport and religion will be analyzed: the Weberian, Marxist, symbolic-ritualistic and Durkheimian perspectives. In particular, the focus will be on football, the “Surrogate Religion?”. Secondly, we will advance some considerations around this controversial relationship, focusing our attention, in more detail, on the case of Brazilian football, surrounding the relationship between football and the evangelical field because of the vast and growing visibility that this religious sector has achieved today in society and, in particular, in the football field in Brazil.

Ana Clara Camarotti, Daniel Jones, Pablo Francisco Di Leo. Entre dos mundos: abordajes religiosos y espirituales de los consumos de drogas. Buenos Aires: Teseo, 2017, 268 p.