Revista Uruguaya de Ciencia Política

Cono Sur, autoritarismos y disidencias sexo-genéricas Introducción al número temático

The brazilian and civil-military dictatorship the sex/gender dissidents: between the Political Memory and the everyday memories

Resumo: Iniciado com uma breve retomada do contexto histórico e legislativo que marca as dificuldades da constituição da Comissão Nacional da Verdade (cnv) no Brasil, o artigo recupera concisamente a articulação da temática «Ditadura e Homossexualidades» na cnv. Reconhecendo a importância dessa memória política em construção, o artigo se propõe a dialogar com esse campo a partir de duas reflexões principais: a) a crítica da escolha do termo «homossexualidades» como significante para se referir à totalidade de identidades e expressões de gênero e de sexualidade dissidentes perseguidas politicamente no período; b) na esteira das discussões sobre o uso do conceito de resistência nas histórias/memórias da ditadura civil-militar brasileira, refletir sobre outros comportamentos e relacionamentos dos dissidentes sexuais e de gênero com a ditadura, com foco no que foi lembrado por seis testemunhos.

Abstract: Started with a brief description of the historical and legislative context that frames the constituency difficulties of the National Truth Comission (ntc) in Brazil, the article seeks to concisely recover the articulation of the topic «Dictatorship and Homosexualities» in the ntc bulge. Based on the recognition of the importance of this political memory in construction, the discussion intends to propose a dialogue with this field from two reflections: a) a critique of the choice of the term «homosexualities» as a significant to refer to the totality of dissident gender and sexuality expressions and practices politically persecuted in that period; b) considering current studies that verse about the concept of resistance’s use in the memories/histories of Brazilian civil-military dictatorship, the article aims to explore other behaviors and relations between the sex/gender dissidents and the dictatorship, emphasizing the everyday memories recovered by six testimonies.

«Sure to be»: networks of struggles in the letters of the Brazilian homosexual and lesbian movement (1978-1985)

Resumo: Este artigo analisa a importância da correspondência postal como ferramenta de comunicação para as organizações e redes das sexualidades dissidentes ao longo da ditadura brasileira (1964-1985). Para esse desafio investigativo, utilizamos três coleções documentais do Arquivo Edgard Leuenroth (ael/Unicamp): as pastas do grupo somos, do Grupo de Ação Lésbico Feminista (galf) e do grupo Outra Coisa. Através das cartas enviadas a esses grupos, é possível ver a capilaridade de sua ação política, e a importância de sua atuação para pessoas de muitas regiões do país, sobretudo entre os anos de 1978 e 1985. Estas cartas também possibilitam a compreensão das diversas subjetividades, dos traumas vividos pelas pessoas e as articulações entre grupos no final da ditadura no Brasil.

Abstract: This article analyzes the importance of postal correspondence as a communication tool for organizations and networks of dissident sexualities throughout the Brazilian dictatorship (1964-1985). For this investigative challenge, we use three documentary collections from the Edgard Leuenroth Archive (ael/Unicamp): the folders of the group somos, the Grupo de Ação Lésbico Feminista (galf) and the group Outra Coisa. Through the letters sent to these groups, it is possible to perceive the capillarity of their political action, and the importance of their action for people from many regions of the country, especially between 1978 and 1985. These letters also make it possible to understand the different subjectivities, the traumas experienced by people and the articulations between groups at the end of the dictatorship in Brazil.

Building a sexual policy: homosexualities in Argentina (1973-1976) and Brazil (1978-1981)

Resumo: As políticas morais sobre o sexo são constituídas a partir de processos históricos marcados por continuidades e descontinuidades. Este artigo tem por objetivo investigar os elementos constitutivos da moral sexual demarcada pelos avanços autoritários do interregno democrático da Argentina (1973-1976) e da ditadura militar brasileira (1964-1985). A partir da análise da revista Somos, da Frente de Liberação Homossexual Argentina (flh), e do jornal Lampião da Esquina (1978-1981) compreendemos quais foram os discursos e leis que constituíram a estigmatização e repressão à homens homossexuais e identidades de gênero dissidentes, assim como também traçamos algumas das contestações à moral vigente. A primeira seção deste texto dialoga sobre a atualidade e as reconfigurações dos autoritarismos na América Latina. Já segunda seção, apresenta os novos personagens sociais em cada contexto analisado demarcando como foram possíveis a emergência dos movimentos homossexuais nestes países. A terceira destina-se à analisar as origens dos sistemas de moral sobre o sexo e as identidades sexuais. Por fim, a última seção apresenta de modo incipiente algumas das estratégias de desestabilização da moral vigente naquele período.

Abstract: Moral policies on sex are constituted from historical processes marked by continuities and discontinuities. This article aims to investigate the constitutive elements of sexual morality demarcated by the authoritarian advances of the democratic interregnum in Argentina (1973-1976) and the Brazilian military dictatorship (1964-1985). From the analysis of the Somos magazine, the Argentine Homosexual Liberation Front (flh) and the Lampião da Esquina newspaper (1978-1981), we understand the discourses and laws that constitute the stigmatization and repression of homosexual men and gender identities. dissidents, as well as trace some of the challenges to current morality. The first section of this text discusses the current situation and the reconfiguration of two authoritarianisms in Latin America. In the second section, it presents the new social characters in each analyzed context, demarcating two homosexual movements in these countries as possible emerging forums. The third part intends to analyze the origins of two moral systems about sex and sexual identities. Finally, the last section presents, in an incipient way, some of the strategies of moral destabilization in force in that period.

Maricas chicharras y travestis: mercados, espectáculos e intercambios transnacionales en los orígenes de la identidad de mujeres trans (Buenos Aires, años 1960-1970)

Resumen: En este artículo se explora la aparición de las identidades travesti y marica quemante o chicharra en la ciudad de Buenos Aires durante las décadas de 1960 y 1970. A través de entrevistas con mujeres trans de la época y archivos, se observa el nacimiento de estas identidades genéricas femeninas. Mediante el uso inventivo de nuevas biotecnologías, performances y prótesis, se diferenciaron del abanico homosexual creando una femineidad erótica. Los espacios de experimentación fueron el mundo artístico y la prostitución. Una diferencia entre ambas radicaba en su publicidad/clandestinidad: si travesti era una categoría pública del teatro nombrando vedettes que actuaban sobre el escenario como mujeres, Marica chicharra o quemante era utilizado por las propias maricas para enfatizar su femineidad y su intención de pasar por mujeres en las calles, tanto para que conseguir clientes como para evitar que los policías las arrestaran.

Abstract: This article explores the appearance of travesti and of marica quemante or marica chicharra identities in the city of Buenos Aires during the 1960s and 1970s. Through interviews with trans women from the time and the use of archives, I observe the emergence of these identities gendered as feminine. Making inventive use of new biotechnologies, performances and prosthetics, these identities distiguished themselves from the arc of homosexualities by creating an eroticized femininity. Their spaces of experimentation were the artistic field as well as that of prostitution. One of the differences between these two was its degree of publicity or clandestinity: whereas travesti was a public category in theatre for «vedettes» who acted onstage as women, mariuca chicharra or quemante was being used by the maricas themselves as a way of emphasizing their femininity and attempt to pass as women while working the streets, both in order to attract clients and to avoid being arrested by police.